黄秉义日记主要内容
这两份日记内容确实非常庞杂——时间跨度从光绪中期一直延伸到民国六七年(约1899–1917),既有家族琐事,也有地方劣绅乡绅的恩怨,还夹杂着辛亥革命前后的政局观察。 关于这份材料本身 先说个背景:这是…
Read more这两份日记内容确实非常庞杂——时间跨度从光绪中期一直延伸到民国六七年(约1899–1917),既有家族琐事,也有地方劣绅乡绅的恩怨,还夹杂着辛亥革命前后的政局观察。 关于这份材料本身 先说个背景:这是…
Read more黄秉义(1874—1920后),台州葭沚人,曾于清光绪九年(1884)考取詹事府供事,民国后为第二届国会(安福国会)众议员。所著《黄秉义日记》中记载,盐务官员柯心补(名玫)于光绪年间东渡游历日本。彼…
Read more晚清黄秉义所著日记中,记述他一位家境豪奢的友人黄楚卿纳有四妾的趣事。起初我只想就纳妾轶事分享,因是边看边发,到最后粘帖千言,离题万里,体量日益臃肿。浏览者看到大段文字,容易望而却步,但若沉下心细细品读…
Read more我自己也是大院长大的,看完楼上诸位的回答,感触颇多。有几个点印象深刻: 一,有朋友提到,真正的红三代很多都是普通人。 二,关于「时势造英雄」与个人命运浮沉的分析。一个人的位置,从来不只取决于他本人,更…
Read more第一部分:进化心理学的地基 人是社会性动物,合作是生存的前提。合作能维持下去,靠的是互惠——我帮你,你将来帮我。这不需要道德教育,是亿万年进化刻进基因里的本能。 所以人类对”欠账”有一种天然的敏感。欠…
Read more我一直认为:能者多得、多劳多得,是很合理、很公平的价值观。 一个社会鼓励优秀、奖励努力,才能进步。 但我发现网上讨论“优绩主义”时,几乎全是负面、焦虑、批判的声音,好像优绩主义等于内卷、压迫、淘汰、不…
Read more华与华大概是中国最深刻的咨询公司。 以至于,人们竟然看不出他深刻在哪里。 第一个深刻是对生意和经营的理解。 一个企业的社会义务,不是去做公益,而是把自己的业务到做让整个社会都受益的地步,即企业业务就是…
Read more在八字命理中,年、月、日、时四柱是一个整体,缺一不可,但“日柱”通常被视为核心。 如果非要分出主次,可以这样理解:日柱是“我”,月柱是“提纲”,时柱是“归宿”,年柱是“根基”。 下面详细说说它们各自代…
Read more之前看到一句评价女频的话“报仇点到为止,报恩家破人亡。”这句话描述的内容非常抽象,但是很符合我所见过的女频文/电视剧/其他女作者文娱作品中的现象。 (注:在本帖中,“女频”主要指言情类作品,或带有言情…
Read moreTMD,知乎是堕落到一个讲科学史的人都没剩下吗?怎么全剩下些意识形态政棍了? 从1世纪前后开始,世界上到处都有使用蒸汽压力做功的玩具,从中国到罗马全都有。包括走马灯、汽转球、自动门、机械管弦乐队等等。…
Read more我的答案可能不政治正确,希望不被打拳,不被和谐!!!一、女性:有子与无子,天壤之别!先说一个扎心的现实:一个女人到了晚年,最大的安全感往往不是来自有多少存款、有多少房产,而是来自——你有没有一个替你撑…
Read more人生哲学三命题:“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去” 近代以来,中国人最开始回答的是“我要到哪里去”。即用共产主义的信仰凝聚救国志士。顾不上搞明白自己从哪里来,自己是谁,只求未来不当亡国奴。最…
Read more在当代社会,“多元化”常被视为包容与进步的象征,但也有人提出警惕:当多元被无限扩张、缺乏核心秩序时,它可能演变为“杂草化”——价值失焦、标准失序、一切皆等价而无判断。这个问题的实质或许不在于反对多元,…
Read more农业文明的一切,归根结底只依赖一件事,光合作用。植物把太阳能转化成有机物,人吃植物或者吃植物的动物,然后把这些化学能变成体温和劳动力,整个文明的能量来源就是这样。 在工业化之前,单位土地的粮食产出在几…
Read more哥几个,我跟你们说点实话,请别出去嚷嚷。 大部分人自以为的懂、明白、智力巅峰、知识储备量,那都是一种对【知识感】的错觉。 他们从来被忽悠,不知道认知(知识的内化)、知识、知识感不是一种东西。 于是整天…
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